2023年圣诞节晚讲章精选四篇

圣诞节 2023-01-02 点击:

圣诞节已经成为家喻户晓的伟大节日,在这个普世欢腾的节日里,人们张灯结彩鼓舞欢欣,互相传递着救恩 下面是小编为大家整理的2023年圣诞节晚讲章精选四篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

第一篇: 2023年圣诞节晚讲章

  圣诞节已成为普天同庆、普世欢腾的日子,无论是基督徒还是非基督徒,人们用不同的方式来庆祝。神的儿女应该清楚知道圣诞节的真正意义,是记念耶稣基督的降生。我们能否过一个有意义、有价值的圣诞节?值得我们去思考,今天以“圣诞节的思考”作为题目与大家一起分享。

  一、圣诞节让我们感受到上帝的爱

  耶稣的降生彰显了上帝的大爱。上帝在我们还不认识他、与他为敌在罪恶中时,差遣他的独生儿子耶稣基督道成肉身来到世界,上帝愿意将他的爱子赐给世上的罪人。然而,世人如何对待耶稣?是热情迎接,尊他为大?不是,是逼迫、论断、毁谤、作假见证,甚至将他钉死在十字架上。惟愿我们能体会上帝的心意,在这记念耶稣降生的日子里能感受到上帝对我们人的爱。让我们用神的爱彼此相待、彼此服侍。

  二、圣诞节让我们感受到上帝对人的饶恕

  圣诞节让我们感受到上帝把最好的礼物人子耶稣给我们。我们是否配得这礼物?其实,我们应该知道我们是不配得的,因为我们是罪人,我们与上帝为敌,但上帝在耶稣基督里赦免我们的罪,饶恕了我们。过圣诞节,我们要思想上帝对人的饶恕,上帝希望我们都有一颗饶恕的心,面对那些亏负、得罪、攻击我们的人,都要用上帝的恩典饶恕他们,这样,上帝的心才能得安慰和满足。

  三、圣诞节让我们思考生命的光景:是获取还是给予

  从耶稣的降生,我们看到上帝把他自己给了我们,上帝的生命是一种给予的生命。作为基督徒,我们要学会给予而不是获取。自从我们信主之后,我们的心愿是不是仍然与没有信主之前一样,就是想获取,以前是从世界获取,如今是从主那里获取。主耶稣,我缺少什么,你给我,我拥有的不如别人多,求主补足。其实我们所表现出来的生命仍然是一个获取的生命。

  《圣经》教导我们:“施比受更为有福”,让我们的目光从关注自己的需要转向关注他人的需要,从获取转向给予,更像耶稣的生命。

  愿上帝帮助我们,在圣诞节里,学习到我们应该学的功课:让我们的生命成为爱的生命、饶恕的生命、给予的生命,让我们的生命更像基督,更能荣神益人。

第二篇: 2023年圣诞节晚讲章

  基督降生之后,东方博士朝拜可以说是最美的朝拜,是今天拜主者的典范,值得我们效法和称传。

  一、这是极其谦卑的朝拜

  博士无论在古代,还是在当今都是地位显赫,学识渊博的代表。但在这里我们看到这群博士不远千里来拜耶稣,他们没有以自己显赫的地位自居,也没有因自己渊博的学识高傲,乃是完全放下自己,极其谦卑的朝拜圣婴。今天,多少人本无多高地位,也无多少学识,竟因放不下自己架子、面子而拒绝耶稣,这是何等遗憾!求主将谦卑的心放在我们里面,因“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”

  二、这是得着启示的朝拜

  博士的朝拜不是盲目的,乃是得着来自天上的启示(看见祂的星),知道自己朝拜的究竟是谁,乃是犹太人的王,是神应许给犹太人的弥赛亚,也是天国的大君王。因此,不顾世务繁忙,不怕路途遥远,不惜一切代价的前来朝拜。今天,每个圣诞朝拜者都当清楚朝拜对象,我们不是冲着圣诞老人,圣诞水果,更不要冲着圣诞大餐,圣诞娱乐,我们要为着圣诞之主——为我们降世的耶稣!

  愿主的爱深深的吸引我们!

  三、这是专一特别的朝拜

  这一句“特来拜祂”道出了博士千里迢迢来到耶路撒冷的专一、特别的目的,这是给那些带着不同动机和目的来过圣诞节之人的警戒。拜神需要心灵诚实,不能三心二意,因为三心二意的人不要想从神那里得着什么。那一心寻求的,神必让他寻见!

  今天,我们的人生也要有专一特别的目标,一生努力的追求,像保罗一样,“我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,为要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏!”

  愿神赐福我们!!!

第三篇: 2023年圣诞节晚讲章

  耶稣,我生命的主宰,此刻我向你祷告呼求。耶稣,求你让我的心归回,回到你的怀抱之中,回到起初那颗单纯爱你的心。除去我心中所有的缠累。让我久闭的心门再次向你敞开。耶稣,我邀请你进入我心灵的深处。主,我求你来占有我心的全部,让我心里所充满的全是你,所爱慕的全是你。

  耶稣,我如羊在外漂流,又饥又渴,唯有你能赐我生命的粮,生命的活水,也唯有你能领我到那可安息的溪水旁。耶稣,唯有你能让我得到心灵的满足,得享灵里的安息。

  主啊,求你给我一颗渴慕你的心,真的像鹿渴慕溪水一样的渴慕你。让我渴慕你的同在,渴慕你的话语,渴慕被你充满,被你占有我生命的全部。因为你告诉我们:饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。太多的时候我没有一颗饥渴慕义的心。主啊,求你赦免我的罪,此刻求你把这颗渴慕你的心,爱慕你的心赐给我。

  耶稣,我再次恳求你来占有我的心,来充满我。除去我心中的缠累,放下我心中所爱的,让你的圣洁,平安,喜乐来充满我。

  主啊,此刻我愿打开我的心门,我愿进入你的内室,求你开启我属灵的心窍和灵窍。让我体会你的心肠,让我明白你的心意,以基督的心为心,爱你所爱,恨你所恨,让我与你同心同行。让我每一天都为主而活,每一天都做主所喜悦的孩子,奉主圣名,阿们。

基督教讲章:属神儿女的福分

  代下14:1-15

  刚才所读的经文主要讲的是:犹大国亚撒王的信仰经历,平日里他敬畏耶和华神,耶和华赐他平安,国中大享太平;在遭遇侵略之时,危难中寻求神,带领百姓得胜仇敌,最终国家走向强盛!亚撒王的经历,可以说是所有_人生经历的真实写照!平日里,敬畏神,神与你同在,得享平安;危难中,依靠神,神就帮助你,胜过患难!所以说,基督_福,无论平安无虞之时,还是危险患难之中,都有神的同在、祝福和帮助!耶稣真是以马内利的神!新的一年已经来到,愿我们好好的信靠神,得着神在耶稣基督里赐给我们的平安和福分!和弟兄姊妹分享一个信息,题目是属神儿女的福分!

  一、敬畏神,得平安(1-8)

  我先了解一下亚撒王!所罗门王在位40年之后(代下9:30),以色列分裂成了南(犹大)、北(以色列)两个王国。北(以色列)有19个王,都是坏王;南(犹大)有20个王,其中12个坏王、8个好王。亚撒王就是这八个好王中的第一个好王,也是《历代志下》记载的第一个“行耶和华眼中看为正的事”的王!亚撒是犹大国第三任国王,第一任是所罗门的儿子罗波安,他是恶王。“14罗波安行恶,因他不立定心意寻求耶和华。”(代下12:14)罗波安死后,他儿子亚比雅接续他作王。再之后,他儿子亚撒接续他作王。亚撒在耶路撒冷“他作王四十一年”(代下16:13)“三十五年,都没有争战的事。”(代下15:19)“耶和华赐他平安”(代下16:6)“国享太平,”(代下14:5)“四境平安。”(代下14:7)“诸事亨通。”(代下14:7)

  那为什么,亚撒就成为一个好王?他在位时就国享太平,四境平安,军队强大呢?我们不用去猜,圣经给了我们答案。原因只有一个:敬畏耶和华神。

  亚撒敬畏神表现在:1、寻求真神“地还属我们,是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他,他就赐我们四境平安。’于是建造城邑,诸事亨通”(代下14:7)2、除掉假神和偶像。“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事,除掉外邦神的坛和邱坛,打碎柱像,砍下木偶,吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神,遵行他的律法、诫命;又在犹大各城邑除掉邱坛和日像,”(代下14:2-5)

  这一段文字是《历代志》典型的评论方式,在历代志里面有一个特别的“因果神学”思想,凡行耶和华他神眼中看为正的事王,他就是好王,他的国就得到祝福。

  这样的因果神学,依然适用于今天的属神儿女,我们也是这样,

  神看顾谁呢?诗33:18耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,

  神搭救谁呢?诗34:7耶和华的使者,在敬畏他的人四围安营搭救他们。

  神怜悯谁呢?路1:50他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。

  神指示谁呢?诗25:12谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。

  神赐福谁呢?诗115:13凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。

  真的是福由神来啊!

  “挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。”(来11:7)

  在摩西时代,法老王苦待以色列人,吩咐收生婆为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。17但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。21收生婆因为敬畏神,神便叫她们成立家室。(出1:15-21)二人名垂圣经,流芳后世,一名施弗拉(佳美,美丽的意思)一名普阿(光耀光辉)。(出1:15-21)

  弟兄姊妹,新的一年你愿不愿意敬畏神啊?“耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。”(诗34:9)“敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。”(箴22:4)“敬畏耶和华的,得着生命,他必恒久知足,不遭祸患。”(箴19:23)“敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福。”(诗112:1)

  今天我们要敬畏神,那在今天这个世代,什么叫敬畏神呢?有人说,遵行神的命令和律法呗。那你知道神的命令和律法是什么吗?“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名,”(约壹3:23)“律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。”(罗10:4)可见,敬畏神,就是信耶稣的名!敬畏神得平安,也就是信耶稣得平安!

  天上的天使告诉我们说“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。11因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”“14“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。”因着主基督耶稣的降生,万民都要得到平安!耶稣本是天上真神,然而甘愿离天庭,撇荣冕,舍宝座降卑来到我们人世间,为的就是要救我们脱离罪恶,救我们脱离罪中的种种不平安!耶稣说“愿你们平安!”(路24:36)“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。”(约14:27)

  耶稣是赐平安的主!一切平安都从耶稣而来!耶稣有平安,相信耶稣的人就有平安。你愿得平安么?就来相信耶稣吧!耶稣会除去你一切的不平安!

  当年有许多疾病缠身的人,疾病如同魔鬼一样折磨他们,身体不得平安!25有一个女人,患了十二年的血漏,26在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。27她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳,28意思说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”29于是她血漏的源头立刻干了,她便觉得身上的灾病好了。因着她对耶稣的信心34耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”耶稣医治了她,赐给了她身体的平安!(可5:25-34)

  当年还有许多被罪所捆绑的人,他们害怕罪的刑罚,内心极不平安!在一个城里就有一个女人,是个罪人,拿着盛香膏的玉瓶,在别人家的宴席上38站在耶稣背后,挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。这个女人罪虽多,但他希望耶稣救她。她流出了悔改的眼泪,献上了赎罪的香膏,真心的相信耶稣有赦罪的权柄!耶稣48于是对那女人说:“你的罪赦免了。”“你的信救了你,平平安安地回去吧!”耶稣赦免了她的罪,赐给了她心灵的平安!(路2:36-50)

  当年还有许多身陷危险境遇里的人,性命攸关之时一心相信耶稣,就得到主所赐的意外平安!耶稣有两个门徒保罗和西拉,在腓立比城传主的道,被当地的人陷害,关在监牢当中。25约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳而听。26忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。27禁卒一醒,看见监门全开,以为囚犯已经逃走,就拔刀要自杀。28保罗大声呼叫说:“不要伤害自己!我们都在这里。”29禁卒叫人拿灯来,就跳进去,战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前,30又领他们出来,说:“二位先生,我当怎样行才可以得救?”31他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。33当夜,就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤,他和属乎他的人立时都受了洗。34于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭。他和全家,因为信了神,都很喜乐。35到了天亮,官长打发差役来,说:“释放那两个人吧!”36禁卒就把这话告诉保罗说:“官长打发人来叫释放你们,如今可以出监,平平安安地去吧!”

  耶稣用一场地震救了他的两个要被砍头的门徒,也救了狱卒一家的人。这些是他们意想不到的!耶稣赐给了他们“出人意外的平安。”(腓4:7)

  亲爱的弟兄姊妹们,我们常常不平安,就是因为我们不相信耶稣,不认识耶稣啊。如果我们也相信耶稣,也早点儿认识耶稣,我们也会像他们一样,得到病得医治身体的平安,罪得赦免灵魂的平安,命得保全意外的平安!得到耶稣所赐的真平安!

  《圣经》告诉我们“你要认识神,就得平安,福气也必临到你。(伯22:21)

  “平安因你们认识神和我们主耶稣,多多地加给你们。”(彼后1:2)

  我们今天敬畏耶和华,成为属神的儿女何等蒙福啊!我们是本该灭亡的人,死在罪恶过犯当中的人,如今蒙了神的祝福,耶稣拣选我们,耶稣为我们死,为我们舍命流血,更为我们复活升天再来,我们如今称为神的儿子,在今世得百倍,在来世得永生。”(路18:30)将来升天见主面,得享大荣耀,我们何等有福啊!

  二、呼求神,得胜利(9-12)

  敬畏耶和华得平安。不是说就不会遇见危险和患难!亚撒王敬畏耶和华神,他也还会遇见危难,但他有平安,是内里的平安,生命的平安!亚撒遇见什么危难了呢?“9有古实王谢拉率领军兵一百万,战车三百辆,出来攻击犹大人,到了玛利沙。10于是亚撒出去与他迎敌,就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。”(代下14:9-10)

  面对百万军大军的进攻,亚撒王没有惧怕退缩,而是勇敢迎敌摆阵。今天的_,也是应当是这样,不要害怕撒旦仇敌的攻击,不要害怕生活中的坎坷难关,耶稣是我们得胜的元帅,当勇敢的去摆阵迎敌!

  但我们争战,“却不凭着血气争战。这时,我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,”(林后10:3-4)亚撒王的争战就是如此,他不是依靠自己,乃是要依靠神得能力!依靠神的表现就是“11亚撒呼求耶和华他的神,”一个人,信神和不信神,最大的一个差别就是你求不求神!信神,他求神;交托神,仰赖神!不信神,就是靠自己,想办法,找出路!有神的人靠神去争战,没有神的人靠自己去争战!

  亚撒王他是敬畏神的人,在敌人入侵之时,危险关头之际,他依靠神,他向神呼求。那他是怎样呼求的呢?11亚撒呼求耶和华他的神,说:“耶和华啊,惟有你能帮助软弱的,胜过强盛的。耶和华我们的神啊,求你帮助我们,因为我们仰赖你,奉你的名来攻击这大军。耶和华啊,你是我们的神,不要容人胜过你。”这就是亚撒王在千钧一发之时,对神的呼求!呼求是恳切、迫切的祷告!感谢主,把这个祷告记载在圣经里,我们也可以学习!在危难之时,你也可以这样呼求!

  亚撒王的祷告很简单明了,却非常合神心意!亚撒王的祷告一共有三句话:

  1说出实情“耶和华啊,惟有你能帮助软弱的,胜过强盛的。”此时,他告诉神,我很软弱,我只有五十万的兵马;敌人很强大,有一百万的军兵,但神你有怜悯的神,惟有你能帮助软弱的,这件事,只有你能帮助我,所以我来找你帮助!我们应学会,把你的苦楚难处,一五一十的,原原本本的告诉神,承认自己的软弱,相信神的能力!

  2为主争战“耶和华我们的神啊,求你帮助我们,因为我们仰赖你,奉你的名来攻击这大军。”亚撒向神表明他争战的信心,神你一定会帮助我们,因为是我们是正义之师,我们仰赖你,奉你的名来攻击这大军。我们面对危险苦难,也应当在主面前有信心,信心源于我们有可仰赖的神!

  3神必得胜亚撒王祷告说“耶和华啊,你是我们的神,不要容人胜过你。”神你是我们的神,敌人打败了我们,就是羞辱你的名,因此我们求你,不要容人胜过你,不可让仇敌羞辱你的名!

  当亚撒王祷告完,经上说“12于是,耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前,古实人就逃跑了。”(代下14:12)我们看到,神真是听祷告的神,合神心意的祷告,神立刻垂听应允!这里说“古实人败在亚撒和犹大人面前,古实人就逃跑了。”我要说,古实人败在了耶和华神的面前,古实人就逃跑了。

  弟兄姊妹,在人看五十万人怎们能打过一百万人呢?亚撒王一定是失败的,但在神看,亚撒王是应当得胜的,因为亚撒王呼求神,仰赖神,为神争战,神就帮助他,让他得胜!

  神愿意“帮助软弱的,胜过强盛的!”只要你敬畏他,呼求他!大卫战胜歌利亚,也是神帮助软弱的,胜过强盛的!大卫是弱小的(放羊娃),歌利亚是强大的(巨人,训练有素的战士)但是,大卫敬畏神,呼求神,神就帮助他!45大卫对非利士人说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。(撒上17:45)这样,大卫用机弦甩石,胜了那非利士人,打死他。

  非利士众人看见他们讨战的勇士死了,就都逃跑。

  有一个和亚撒王,一模一样的例子!就是约沙法王年间,摩押人和亚扪人,又有米乌尼人,三国一同来攻击约沙法。约沙法和亚撒王一样定意寻求耶和华,禁食祷告寻求神!祷告的内容和亚撒王也极其相似,宣告神的能力,抓住神的应许,神就亲自为他们征战!甚至,神对他们说,“这次你们不要争战,要摆阵站着,看耶和华为你们施行拯救;”(代下20:17)“耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人,他们就被打败了。”(代下20:22)

  看过这些例子,我们深深明白一点“耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”(撒上14:6)“胜败不在乎你们,乃在乎神。”(代下20:15)“耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。”(撒上17:47)

  今天,我们_,属神的儿女每一天都在争战,“与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6:12)如何争战呢?“不凭着血气争战。我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,”(林后10:3-4)

  见证,主日我家自来水主水管漏水,我真不知道怎样行,我也不知怎么办,更大的挑战是,去聚会还是留在家等待物业来修水管,物业说必须家里留人,可能还得刨坑砸瓷砖,我必须给人家写个承诺书允许施工,不要求赔偿。我就祷告交给神,我相信,我作神的工,我不误主的工,神就喜悦我,神就会做成我的工!聚会讲完道,我十分平安,但我想早点回去看看,而这时,同工告诉我,我领祷告会,感谢主,神要我接着祷告,把一切交给主!回家等车的时候,车晚来半个小时才到家。可到家了,发现家里的自来水管修好了,地面瓷砖也没砸,特别满意!我问家里人什么时候修好的?刚修完不到十分钟,我一下子明白了,为什么聚会完还要领祷告会,祷告会完还要多等半个小时的车,神不想让我动一下手,神要让我看见,你把这件事交给了神,你就要相信神,神就负你全备的责任!让我看到,神作的比我做的更好!“耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。”(出14:14)

  新的一年,我们难免也会有遇见危险和患难的时候,当你陷入窘境当中的时候,不要惧怕,更不要忘记来呼求神,“他必救你们脱离一切仇敌的手。”(王下17:39)

  彼得看见耶稣在海面上行走,他也从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去,见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:“主啊,救我!”主耶稣救没救他?耶稣赶紧伸手拉住他!(太14:22-33)

  迦南妇人呼求耶稣:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”(太15:22)主耶稣有没有可怜她?耶稣医治了她女儿的疾病!

  耶利哥城路旁的两个瞎子呼求耶稣:“主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!”(太20:30)耶稣让他们重见光明!

  所以,“你要把你的重担卸给耶和华,”(诗55:22)因为“并不是我们凭自己能承担什么事,我们所能承担的,乃是出于神。”(林后3:5)“天天背负我们重担的主”(诗68:19)说:“我使你的肩得脱重担,你的手放下筐子。你在急难中呼求,我就搭救你;”(诗81:6-7)

  三、依靠神,得强盛(13-15)

  这里我们看到亚撒王依靠神,打了胜仗,把古实人赶到基拉耳,所到之处,都是所向披靡,攻城掠地,得到甚多的财物和许多的羊和骆驼。古实人被杀的甚多,不能再强盛,也就是说从这时起,亚撒王和犹大国依靠神,得到空前的强盛!

  依靠神,得强盛;不依靠神,就衰落!这是在《历代志》或者说在整个以色列民族史上常会看见的一个定律!扫罗王和大卫王就是最鲜明的对比!扫罗王不依靠神,大卫王凡事依靠神,所以“扫罗家和大卫家争战许久,大卫家日见强盛,扫罗家日见衰弱。”(撒下3:1)“大卫日见强盛,因为耶和华万军之神与他同在。”(撒下5:10)

  先祖以撒依靠神,在非利士人的基拉耳地寄居,但他比当地人还强盛!12以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他,13他就昌大,日增月盛,成了大富户。14他有羊群牛群,又有许多仆人,非利士人就嫉妒他。15当他父亲亚伯拉罕在世的日子,他父亲的仆人所挖的井,非利士人全都塞住,填满了土。16亚比米勒对以撒说:“你离开我们去吧,因为你比我们强盛得多。”(创26:12-16)

  1以色列的众子,各带家眷和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:2有流便、西缅、利未、犹大、3以萨迦、西布伦、便雅悯、4但、拿弗他利、迦得、亚设。5凡从雅各而生的,共有七十人;约瑟已经在埃及。6约瑟和他的弟兄,并那一代的人都死了。7以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。(出1:1-7)为何那时以色列人就那么强盛呢?因为那是何等敬畏耶和华神的一代人,有和神摔跤的雅各、有与神同在的约瑟,十二支派的先祖,他们都是依靠神的人。所以,神赐福他们的后代,生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。

  依靠神,得强盛;不依靠神,就衰落!我们看到这里亚撒王何等强盛啊!可是,后来亚撒王老年,晚节不保!1亚撒三十六年,以色列王巴沙上来攻击犹大,修筑拉玛,不许人从犹大王亚撒那里出入。2于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来,送与住大马士革的亚兰王便哈达,(代下16:1-2)年老的亚撒王再次面对外敌入侵,他没有像年轻的时候那样依靠神,而去仰赖亚兰王,寻求人的帮助。

  “12亚撒作王三十九年,他脚上有病,而且甚重。病的时候没有求耶和华,只求医生。(代下16:12)结果二年以后亚撒王病死了!(代下16:13)我们看到无论多么强盛的王,当他不去寻求神、依靠神的时候,也会衰落,病死!

  弟兄姊妹,神爱我们啊!把这些人和事,摆在我们面前,时时刻刻提醒我们“投靠耶和华,强似倚赖人;投靠耶和华,强似倚赖王子。”(诗118:8-9)“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,”(箴3:5)“你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。”(弗6:10)

  新的一年,盼望弟兄姊妹,属灵的生命都能强盛起来,“因为基督在你们身上不是软弱的,在你们里面是有大能的。”(林后13:3)我们称耶稣是主,就让耶稣给你做主,凡事让耶稣居首位,凡事都来依靠主!耶稣是我们得胜的元帅!我们和耶稣一同得胜!

  结语

  属神的儿女真有福,得平安、得胜利、得强盛!新的一年,愿我们做一个真正属神的人,无论顺境逆境,都要敬畏神、祷告神、依靠神!与神同行,神也必与你同行!阿门!

第四篇: 2023年圣诞节晚讲章

  圣诞前的思考

  加拉太书4章4-5节

  刚才刘牧师为我们读了加拉太书4章4-5节的经文,这两节经文清楚地告诉我们:“及至时候满足,神就差遣他的儿子为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。”我们知道,一进入12月份就进入了圣诞月,我们的教会、我们的聚会点、我们的弟兄姊妹都会准备圣诞节的活动与节目,每一年的圣诞节都非常热闹。不光是教堂内,就连商场、饭店都在张灯结彩,利用圣诞做各种各样的商业活动,互送圣诞礼物。对于我们每一位_来说,每一年的圣诞节是我们最大的,也是我们基督教的节日里我们看为最重要的一个节日。我们会准备圣诞礼物,我们会买圣诞树来布置我们的教堂,甚至我们的家庭,也会给别人送一些圣诞礼物。

  圣诞节是一个喜庆的日子,因为我们的主耶稣为我们降生了。但是,有些时候我们圣诞节的敬拜、举行的一系列活动都出现了一些问题,这些问题是什幺?往往在圣诞节的时候,我们敬拜的对象、敬拜的主角不是耶稣基督,而是这些圣诞礼物、圣诞老人、圣诞树等等,这些圣诞活动代替了我们的耶稣基督在圣诞节中应当受的敬拜,在此我和大家思想一个题目圣诞前的思考。

  教会起初并没有圣诞节这个日子,我们在使徒行传里看到,使徒们所传讲的信息很少提到耶稣的降生,在他们的心里面最多的提到的是耶稣基督的死和耶稣基督的复活。后来在教会的发展中,人们把12月25日定为圣诞节,据说12月25日是罗马人敬拜太阳神的日子,而_把这一天定为圣诞节,其目的就是告诉人们耶稣基督就是太阳的光,他要照亮世上所有的人。对于圣诞节的崇拜也有很多人抱不同的看法,有人完全反对过圣诞节,因为他们说圣经中没有记载耶稣是12月25日出生的,也没有记载12月25日是耶稣的生日。但是我们每一个人应该知道,虽然圣经中没有记载耶稣是12月25日出生,但有一个事实是我们不可忽略的,就是我们的主耶稣基督确实是为我们降生了,因此在圣诞节的时候,我们要举行各种各样的活动,其目的是为了敬拜主,是为了记念耶稣基督为我们降生。当圣诞节即将来临之时,我们每个人是否预备好了我们的心灵,来迎接那位曾经降生在马槽里的耶稣?让耶稣真正地诞生在你我的生命中,你我的心里?

  一、神为我们做了什幺

  1.神为我们赐下了救主。当主耶稣降生时,天使传报喜讯说,马利亚将要生一个儿子,给他起名叫耶稣,因为他要将自己的百姓从罪恶里拯救出来。(参太1:21)“耶稣”这个名字的意思是“救世主”。耶稣来到世界的目的是要拯救我们,因为我们在罪的刑罚中无法自救。不管我们多幺善良,也无法除去自己的罪性,惟有耶稣才能替我们解决罪的问题。

  圣诞节神为我们做的第一件事情就是为我们赐下了救主,让那些生活在罪恶里的人看到了希望,看到了亮光,使我们知道我们是有指望和有盼望的人。因为神要藉着耶稣基督将自己的百姓从罪恶里拯救出来。耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上,我们既靠着他的血称义,就更要藉着他免去神的忿怒,来满足神公义的要求,使我们重新与神和好,回到神的面前。

  2.神为我们赐下平安。在主耶稣降生时,有天使、天兵传报大喜的信息说:“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)耶稣基督的降生为我们带来了平安。正如耶稣所宣告的那样,在世上你们有苦难,但在我里面有平安。(参约16:33)24日晚上是平安夜,是一个赐下平安的日子。在这个世界当中有很多人得不到平安,会遇到很多事情,虽然外在的环境很不好,我们要认识神就得平安,福气也必临到我们,因为神的儿子耶稣基督为我们带来了平安。圣经告诉我们说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。”(约15:27)耶稣将真正的平安赐给了我们,让我们在神面前有满足的喜乐,让我们能够享受到神同在的甘甜,因为真正的平安在耶稣基督里。

  3.神为我们带来了恩典。圣经中非常清楚地告诉我们说:“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”(约1:14)神爱我们,将耶稣基督白白地赐给了我们,使我们藉着爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免;使我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前来敬拜神,得怜恤、蒙恩惠,作我们随时的帮助。

  我们得到这份恩典,不需要我们任何的努力,付任何的代价。这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的。如果是通过我们的劳动和努力,或说我们做什幺事情得到的,这不叫恩典,是我们应该得的。神将他的独生爱子白白地赐给我们,不是因为我们的行为,也不是因为我们比别人优秀,乃是因为神的爱。凡到神面前来的人,都可以享受神为我们所带来的恩典。

  4.神要与我们同在。圣经告诉我们说:“必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是‘神与我们同在’的意思)”(赛7:14)。在耶稣没有降生之前,神藉以赛亚先知说出了这句预言,到了新约主降生的时候,完全应验了这句话,因耶稣基督是童贞女马利亚所生。

  亲爱的弟兄姊妹,我们是否思考过这样一个问题:神与我们同在。至高的神,圣洁的神,宇宙万物的主宰,他竟然要与我们这些卑微的罪人同在,这是何等大的福分!我们在神面前算什幺呢?他为什幺要与我们同在?耶稣甘愿降卑来到这个世上要和我们人同在,是神的愿望。神起初创造时,创造了宇宙万物,创造了地上的一切。他把人安置在伊甸园中,那时人可以与神同在,能与神面对面,但罪进入世界之后,人被赶出了伊甸园,从此因着罪的原因,人离开了神的面。我们可以看到,神一直都在做救赎的工作,他渴望与人同在,他藉着耶稣基督的降生告诉我们,他要与我们同在。启示录告诉我们:“看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住。”(启21:3)将来有一天,我们这些人都要进到神的国中,在神那里享受神与我们同在的福分和恩典。在那里没有眼泪,没有悲伤,没有忧愁;在那里充满了神的同在。我们无论走到哪里,无论我们干什幺,神都与我们同在,虽然我们看不到他,但我们的神每时每刻都与我们同在。诗篇139篇8-9节告诉我们:“我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住;就是在那里,你的手必引导我,你的右手也必扶持我。”神的同在如何实现呢?就是藉着耶稣基督的道成肉身,来到我们中间成为人的样式。今天基督仍然藉着圣灵住在每一个_的生命里。

  5.神将独生子的名分赐给我们。圣经中告诉我们:“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”(约1:12)我们来到神面前可以称神为阿爸父!今天我们能够成为神的儿女,得到神儿子的名分,是因耶稣基督带给我们的。

  我们本来是与神为敌的,是活在神的忿怒之下的,但耶稣基督为我们成就了恩典,这是何等大的福分!当我们能够站在神儿女地位上的时候,其实已表明了我们在神的面前被神认定,我们每一个_都不要忽略了自己的身份。作神的儿女是何等的荣耀,我们本不配作神的儿女,是神给了我们这个名分,这个地位,我们是一个人,一个卑微的人,是神的一个受造者,却成了这位造物主的儿女,我们可以称他为我们的阿爸父。

  二、我们应该做什幺

  1.记念主。在圣诞节期间,我们要编排许多的节目来记念、敬拜、赞美主耶稣的降生,但我们不要忘记,我们所作的这一切都是为了高举神,而不是高举我们自己,我们所作的一切都是让人们记住耶稣,而不是让别人记住我们。

  圣诞节真正的意义是记念耶稣基督的降生,主角是耶稣基督。如果在圣诞节你没有遇见耶稣,耶稣没有降生在你心里,这样的圣诞再热闹,你得到的圣诞礼物再多,也是毫无意义。在这样热闹喜庆的日子里,我们一定不要忘记,我们所做的一切目的是为了记念主耶稣。

  2.预备心灵。“万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。”(约1:3)他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。

  神的儿子当年降生在冰冷的马槽里,我们要预备我们的心,成为主居住的地方,让耶稣真正的降生在你我的生命中,让上帝带给我们的祝福和恩典能够真正的临到我们,而不是让圣诞节成为一种热闹、一种喧哗、一种空欢喜的场面。在赞美诗中告诉我们:在昔日我主为罪人降生,他说狐狸有洞,飞鸟有巢,人子却没有枕头的地方。难道我们的主耶稣真是这样贫穷吗?圣经中告诉我们,他的贫穷是为了让我们富足,他为我们舍去了天上的荣华,他甘心为我们降生在冰冷的马槽里,耶稣多幺希望能降生在我们每个人的心里。

  亲爱的弟兄姊妹,你的心预备好了吗?在这段时间当中,预备自己的心,把我们心灵的污秽、一切不好的东西完全倒空,让我们的心成为主居住的所在。在平安夜的晚上,让主真正降生在我们里面,让我们的生命中有主,让我们的心中有主。

  3.活出基督。圣经告诉我们说:“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约1:18)通过耶稣基督道成肉身,真正的将神完全地显现在人的面前,当有一天门徒问主耶稣说,求主将父显给我们看,耶稣说,你们看见了我,就是看见了父。(参约14:8-9)

  我们每一个神的儿女,在圣诞节要活出神儿子的生命,主为了爱我们,甘愿卑微,道成肉身,舍去了天上的一切,成为人的样式,来到这个世界上,将恩典、祝福、平安带给了这个世界,带给了世界上的每一个人。圣诞节是传递主的爱、主的祝福最好的机会,我们要抓住机会,和我们周围的人一起分享主的恩典,活出基督的生命。

  4.传扬基督。“在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说:“不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:8-11)当牧羊人听到这个消息,急忙到客店里看,他们看见,就把天使论这孩子的话传开了,牧羊人是第一批朝拜耶稣的人。圣诞节是一个传福音的好机会,我们要做的一件事就是传扬基督,告诉人们好消息,神的儿子为我们降生了,信他的人就能够得到永远的生命。

  我们丰台堂的使命宣言就是“高擎十架,传扬基督”,我们要为主作见证,让更多的人和我们一起蒙恩,一起得福。

2023年圣诞节晚讲章精选四篇

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